Con l’ingresso in Toscana di Federico Barbarossa e di suo figlio Enrico VI nel 1185, l’espansionismo in contado segnò una brusca battuta d’arresto. Se è vero che i fiorentini, con l’aiuto delle truppe imperiali poterono infliggere un’altra sconfitta ai loro eterni rivali, i senesi, nel 1186 , è altrettanto vero che il riconoscimento imperiale dell’egemonia fiorentina su una parte del contado (diploma di Enrico VI del 1187), segnava un forte arretramento rispetto ai confini verso cui tendevano le ambizioni dei cittadini . I limiti della giurisdizione concessa eccedevano di poco lo spazio circoscritto dalle mura: di un miglio verso Fiesole, a nord, di tre verso Campi e Settimo, rispettivamente a nord - ovest ed a sud - ovest, di dieci miglia nelle altre direzioni, "excepto et salvo iure nobilium et militum, a quibus etiam volumus ut Florentini nichil exigant".

Il diploma del 24 giugno 1187 è pubblicato in Documenti, p. XXXVII. Santini Pietro Documenti dell'antica costituzione del Comune di Firenze 

Immersa in un paesaggio segnato da colline dolci, coltivate per la prevalenza ad oliveti e vigneti, Impruneta conserva moltissime testimonianze del suo passato ricco di arte e storia, segni della presenza umana armoniosamente integrati con la maestria della natura. Già insediamento etrusco, Impruneta fu feudo dei Buondelmonti nel Medioevo, fino al 1135, quando dovette piegarsi al domino fiorentino.

I primi dominatori del territorio furono i nobili da Quona, la cui signoria è documentata fin dall’XI secolo. Questi, un ramo dei quali assunse più tardi anche il nome di Filicaia, si inurbarono in Firenze alla fine del XII secolo e nel 1207 vendettero al vescovado fiorentino gran parte del territorio di loro giurisdizione.

Col trascorrere degli anni sul nome di Castel Sant’Angelo prese il sopravvento quello di Ponte a Sieve, grazie all’importanza del ponte che da tempo immemorabile, più volte caduto e sempre ricostruito, serviva di passaggio per l’antica via che collegava Firenze al Mugello, al Casentino e ad Arezzo. Intorno al ponte erano sorte spontaneamente le prime case, che si erano poi sviluppate divenendo un borgo che si situava in basso rispetto al castello edificato dai fiorentini.

Il paese non ebbe grandi occasioni di sviluppo fino alla fine del XVIII secolo, quando per iniziativa granducale vennero aperte la nuova strada per il Casentino attraverso la Consuma e, successivamente, quella per la Romagna attraverso San Godenzo: fu allora che Pontassieve si accrebbe in breve tempo, e nuovo impulso ricevette nel 1859 con la costruzione della ferrovia Firenze-Roma. Durante l’ultima guerra Pontassieve, per l’importanza del suo nodo ferroviario, subì ingenti danni, rimanendo distrutta quasi interamente cosicché l’aspetto attuale è dovuto in gran parte alla ricostruzione post-bellica.

Il territorio di S.Casciano risulta abitato già in epoca etrusca come dimostrano i ritrovamenti di Montefiridolfi (Tomba dell'Arciere) e Valigondoli (scavi di Poggio La Croce). In epoca romana era una stazione di posta (mansio)al decimo miglio da Florentia. Il toponimo Decimo è rimasto alla vicina pieve di Santa Cecilia citata già nel 1043.

Nel XIV secolo S.Casciano fu occupata in ordine da: Arrigo VII imperatore dal novembre 1312 al gennaio 1313,da Castruccio Castacani nel febbraio 1325 e nel luglio del 1343 da Fra Moriale.A seguito di questi fatti la repubblica fiorentina decise nel 1354 di fortificare il borgo con mura e un cassero,in parte tuttora esistenti.

Nel 1494 Carlo VIII re di Francia si accampò in prossimità del paese.Nel 1512 presso L'albergaccio iniziò l'esilio di Nicolò Machiavelli e fu in quel periodo che potè scrivere le sue opere più note come Il Principe e La Mandragola.Con la nascità dello Stato Mediceo cessò la sua funzione militare e la storia seguì quella della Toscana.Il 26 luglio 1944 San Casciano subì un devastante bombardamento alleato che unito alle mine tedesche ridussero il paese quasi in macerie.Lenta e non molto rigorosa fu la ricostruzione.

Sul punto più elevato dei poggi che separano la Val di Pesa dalla Val di Greve, lungo la via Cassia, sorge, in una incantevole posizione, San Casciano . Dista da Firenze solo 15 Km ed è facilmente raggiungibile dalla città transitando sulla via Cassia o per mezzo della superstrada Firenze-Siena .
Fino dall'età romana fu una stazione di posta o "mansio" eretto in cima alla discesa per Firenze dove era posta la decima pietra miliare della colonia fiorentina. Per tale motivo la Pieve di S.Cecilia, che si trova in prossimità della strada romana, fu chiamata "a Decimo". Il primo documento scritto sulla località si trova in una pergamena del 1043 custodita nella non lontana Abbazia di Passignano, ma la località , come risulta dai numerosi ritrovamenti etruschi,era abitata fino dal VIII sec. avanti Cristo. Inoltre la storia della zona, che spesso si confonde con la leggenda, risulta dagli innumerevoli luoghi, ben più antichi del capoluogo, le Pieve di Santa Cecilia a Decimo, la Pieve di Santo Stefano a Campoli, la Pieve di San Pancrazio e la Pieve di San Giovanni in Sugana, ricche depositarie di ricordi più che millenari. In queste "Pievi" Corrado Marchese di Toscana rinunciò al diritto di "albergheria" in favore del vescovo fiorentino Gottifredo nell'anno 1127.
San Casciano in quel tempo era un piccolo borgo raccolto attorno alla chiesa, provvisto di una sede per il Podestà e di una ben organizzata posta per i cavalli. La vicinanza di Firenze e la amenità dei luoghi, attraversati continuamente da mercanti e soldati, mise questa terra a contatto con gli eventi più famosi della storia romana ed italiana.
Il battesimo del fuoco per questa contrada avvenne nel XIV secolo quando il primo novembre del 1312, l'imperatore Arrigo VII, tolto l'assedio a Firenze si accampò sul poggio di San Casciano occupando il borgo . I danni materiali sofferti furono ingentissimi poiché l'Imperatore mandò il fratello Baldovino di Lussemburgo arcivescovo di Treviri ad occupare e devastare tutti i castelli posti in Val di Pesa e Val di Greve. Nell'archivio provinciale di Coblenza esiste, tuttora, un codice contenente preziose miniature relative alla vita di Arrigo VII a S.Casciano.
Dalla partenza dell'imperatore trascorse poco tempo e Castruccio Castracani, in guerra con Firenze, giunse a San Casciano e distrusse tutto il borgo. Nel 1343, Gualtieri di Brienne duca di Atene, preso il potere in Firenze, si rese conto della importanza strategica di S.Casciano ed iniziò una prima cerchia di fortificazioni. Tanta era la considerazione del Duca per questo luogo che volle chiamarlo Castel Ducale, ma la cacciata del Brienne da Firenze interruppe i lavori di fortificazione appena iniziati.
Il 4 luglio del 1354 San Casciano fu nuovamente messo a ferro e fuoco dalle armate di Fra Moriale D'Albano, tanto che per liberarsi di questo flagello la repubblica fiorentina fu costretta a pagare ben 16.000 fiorini d'oro.
Toccata nei suoi forzieri la repubblica fiorentina rinsavì e nel gran libro delle "Provvisioni" si può leggere << Si fortifichi Sancasciano >>.
I lavori per la costruzione delle mura e del "Cassero" furono prontamente iniziati e terminarono nel settembre del 1356. Il recinto delle mura, ancora in parte ben conservato, chiuse tutto il poggio includendo il borgo, la chiesa, il palazzo del podestà ed il cassero. Da allora San Casciano si impose agli eserciti del tempo come una fortezza munitissima ed imprendibile, cessarono i saccheggi e proseguì quella stagione fertilissima di artisti, fiorentini e senesi, che tante opere hanno lasciato in questa zona.
Nel 1304 fu costruita nel borgo di San Casciano una chiesa intitolata a Santa Maria al Prato. I padri Domenicani, che la fecero edificare, vollero che questa chiesetta, con annesso convento e ricovero per i pellegrini, fosse alla altezza della loro colta tradizione, chiamando a lavorare per in essa i più famosi artisti dell'epoca. Nel 1339 Ugolino di Nerio stava dipingendo in questo luogo quando, transitandovi diretto alla corte papale di Avignone, si fermò, forse a salutare l'amico , Simone Martini, che volle dipingere per questa Chiesa quella che divenne la sua ultima opera in Italia, la dolce mestizia della croce dipinta da Simone resta a testimonianza dell'animo presago dell'artista, che infatti non ritornò più a Siena ma mori ad Avignone.
Nel 1349 lo scultore Giovanni di Balduccio, allievo di Giovanni Pisano, scolpì il bellissimo pergamo che tuttora si può ammirare in Santa Maria al Prato. Da quella data cessano le notizie su Balduccio, perciò non è improbabile credere che questa sia la sua ultima opera.
Nella ultima metà del trecento nelle Chiese di San Casciano lavorarono vari artisti come, Taddeo Gaddi, allievo prediletto di Giotto, Giovanni del Biondo, Cecco di Ser Cenno, il Gerini ed altri. Le loro opere si possono ammirare sia nelle Chiese per cui furuno fatte sia nel " Museo di Arte Sacra " ove sono raccolte.
Durante tutto il quattrocento nel castello di San Casciano, le ricche famiglie fiorentine costruirono i loro palazzi, e per volontà di un sancascianese, Girolamo Castrucci, fu costruito fuori delle mura un vasto convento per i francescani, ingrandito nel 1494 per merito di una donazione fatta da Carlo VIII, re di Francia.
Dal 1512 Niccolò Machiavelli, esiliato nella sua villa di Sant'Andrea in Percussina ( L'Albergaccio ), scrisse le sue più significative opere. La valida spietata concretezza dei suoi scritti non può essere disgiunta dalle amare esperienze di questi luoghi, creati per la pace e troppo spesso usati per la guerra.
Dalla prima metà del cinquecento, consolidatosi lo stato toscano sotto i Medici, Sancasciano cessò la sua funzione di scolta per Firenze, e, piano piano iniziarono le demolizioni delle porte, delle torri e dei bastioni.
Fu da allora che i castelli del contado divennero ville spaziose, dove le ricche famiglie fiorentine venivano a ristorarsi con il connubio della natura e dell'arte.
Si aprirono le magiche e colorate fornaci dei Della Robbia, che in questo tempo lasciarono molte loro opere a Casavecchia, San Giovanni in Sugana, ed in altre Chiese e ville.
Alla fine del XVI secolo anche la nostra contrada fu pervasa dalla mania riformatrice in nome del barocco imperante, ma il misurato senso del bello impedì, per fortuna, lo scempio che in altre parti distrusse pregevoli opere d'arte.
Dopo Arrigo VII, Castruccio Castracani e Fra Moriale D'Albano, San Casciano conobbe altre rovine. Il 26 luglio 1944, le mine dell'esercito tedesco in ritirata ed un bombardamento angloamericano ridussero nuovamente questa terra ad un cumulo di rovine.

Da alcuni scavi archeologici, risulta che il centro storico di Empoli fu abitato fin dalla prima età imperiale e continuò ad esserlo in modo continuativo fino al IV sec. d. C; le eccedenze agricole dettero vita in questa fase ad una forma di commercio fluviale, a cui si accompagnava la produzione locale di anfore.

Va fatta inoltre risalire ai Romani la bonifica della piana di Empoli che è ancora riconoscibile in alcuni particolari della disposizione delle strade vicinali e dei fossi della zona.

Nella Tabula Peutingeriana, del IV secolo d.c., Empoli è indicata con il nome In Portu come porto fluviale lungo la via Quinctia che da Fiesole e Firenze portava a Pisa. Ad Empoli si incrociava infatti anche la via Salaiola, che proveniva da Volterra ed era utilizzata per il trasporto del sale proveniente da quella città.

Dal VIII secolo d.c. va costituendosi come cittadina intorno al castello al tempo era nota con il nome di Emporium o Empolis. Divenne parte dei possedimenti dei conti Guidi nel 1119. Nel 1182 entra a far parte dei domini del comune di Firenze. Nel 1260 il trionfo del partito ghibellino a Firenze e in Toscana grazie alla battaglia di Montaperti porta al famoso congresso di Empoli nel quale Farinata degli Uberti si oppose alla distruzione di Firenze e alla disperzione dei suoi abitanti nella piana di Empoli.(Dante, inf,X).

Divenuta Empoli una importane fortezza fu saccheggiata ripetutamente nel 1530 con il saccheggio da parte delle truppe imperiali fu praticamente decisa la sorte della Repubblica fiorentina.

Il territorio comunale si estende su un'area, sulle colline al centro della Val d'Elsa, che fu popolata in età romana: nell' XI secolo un castello sorse a guardia di Timignano, borgo sulla riva destra dell'Elsa, al crocevia fra la strada per Volterra e la via Francigena, percorsa dai pellegrini romei, quando questa abbandonò il tracciato collinare, sulla riva sinistra, per il fondovalle. Anche nei secoli successivi la posizione di confine tra Firenze, Pisa e Siena ne ha determinato l'importanza politica, economica ed artistica.
L'appellativo "Castelfiorentino" è documentato nel 1149, quando il castello è sotto la giurisdizione del vescovo di Firenze: l'enfasi sulla fiorentinità si deve alla posizione di frontiera. Invano le pretese feudali dei conti Alberti furono avallate dal Barbarossa (1164) e da Ottone IV (1210): a Castelfiorentino, nel 1197, si dettero convegno nella pieve di Sant'Ippolito i guelfi di Firenze, Lucca, Siena, San Miniato e Volterra per contrastare la minaccia sveva. La comunità ambiva all'autonomia: i presuli fiorentini arrivarono sino alla scomunica, nel 1218, Piazzama Castelfiorentino ebbe il proprio podestà nel 1252. Coinvolta nello scontro fra Firenze e Siena, culminato nella disfatta guelfa a Montaperti (1260), vi fu ratificata la pace fra Firenze e Siena. Verso la metà del XIII secolo il castello si pose sotto la tutela di Firenze, e fu sede dell'incontro fra Carlo VIII d'Angiò e Savonarola. A causa del legame con Firenze, il borgo fu oggetto di scorrerie: si ricordano i passaggi degli spagnoli (1529-1531) e le traversie al tempo della guerra di Siena (1555-57), nonchè, oltre due secoli dopo, le violenze delle truppe della Repubblica Cisalpina (1799).

 Il nome di Certaldo deriva o dal latino Cerrus Altus o dal germanico Cerrus Aldo. In entrambi i casi significa altura ricoperta di cerri.

La nascita del Castello di Certaldo fu favorita dall'avere intorno zone fertili e dal trovarsi sul tracciato della via Francigena nuova. Gli scavi archeologici hanno dimostrato la sua importanza nel periodo etrusco-ellenistico ed alto-medievale.

I Conti Alberti

Nel lontano 1164 Federico Barbarossa concesse ai Conti Alberti il territorio di Certaldo. Nel 1184 i fiorentini, spinti dalla loro tendenza egemonica, imprigionarono Alberto degli Alberti e la sua famiglia nel Castello di Bargazza.

Il Conte fu costretto a giurare fedeltà a Firenze ed a far abbattere le torri di Certaldo. Queste torri, oltre ad essere un mezzo di difesa, erano il simbolo della nobiltà e della grandezza della famiglia.

Firenze sottomette Certaldo

Nel 1198 Firenze sottomise definitivamente Certaldo, che nel 1260 prese parte alla battaglia di Montaperti insieme alle forze guelfe fiorentine. In seguito, i vittoriosi ghibellini danneggiarono buona parte del Castello, a cui, nel 1293, i Priori di Firenze imposero anche delle tasse.

Morì così l'autonomia di Certaldo, che d'ora innanzi vivrà nel riflesso le vicende di Firenze.

Periodo Rinascimentale

Nel 1415 Certaldo ottenne una notevole importanza politica, giudiziaria e amministrativa, divenne infatti sede del Vicariato che comprendeva le Podesterie di molti paesi vicini.

La Dinastia Medicea

Durante il periodo Repubblicano e Mediceo, fu il centro politico e giudiziario più importante della Valdelsa.

L'economia prosperava: ricche famiglie fiorentine investirono notevoli capitali per migliorare le colture e per costruire grandiosi edifici. Si affermarono la mezzadria e la villa-fattoria.

Nel 1479 Certaldo fu assaltata e saccheggiata dalle truppe del Papa e del Re di Napoli che, insieme a Siena, erano in guerra con Firenze.

Tra il 1553 e 1555 furono causati ulteriori danni durante la guerra in cui Firenze riuscì ad assoggettare Siena.

La dinastia dei Lorena

Nel 1737 i Lorena subentrarono alla dinastia dei Medici. Il Vicariato di Certaldo perse alcune podesterie e, conseguentemente, diminuì la sua importanza.

Nel 1784 venne soppresso il Vicariato, e Certaldo fu aggregata alla podesteria di Castelfiorentino, che dipendeva dal Tribunale di San Miniato.

La storia di Certaldo è documenta dal 1164 quando Federico il Barbarossa concesse il territorio ai Conti Alberti che vi esercitarono il dominio fino alla fine del 1200. Assoggetto alla Repubblica di Firenze, Certaldo divenne dal 1415 sede del Vicariato, tanto che anche nel periodo Mediceo fu il centro politico e giudiziario più importante della Valdesa. La facciata, come l’atrio e il cortile del Palazzo Pretorio, reca le insegne dei diversi Vicari fra cui i bellissimi stemmi in terracotta invetriata della bottega dei Della Robbia.

Comune dalla metà del ‘200 ( i suoi primi Statuti risalgono al 1382), Vinci divenne sede di podesteria negli anni ’70 del ‘300. Nel 1424 le due podesterie di Vinci e Cerreto Guidi vennero unite in una unica podesteria. Il territorio della Podesteria comprendeva, oltre le Comunità di Cerreto e di Vinci (Parrocchie o popoli di S. Croce a Vinci, S. Pantaleo, S. Amato, S. Maria a Orbignano, S. Maria a Faltognano, S. Lucia a Paterno. S. Donato in Greti, A. Bartolommeo a Streda), le parrocchie o popoli della Lega di Colle alla Pietra (S. Leonardo a Cerreto, S. Stefano a Corliano, S. Maria a Bassa, S. Bartolomeo a Gavena, S. Leonardo a Ripoli) e della Lega di Collegonzi (S. Maria a Collegonzi, S. Ansano, S. Maria a Petroio, S. Bartolommeo a Sovigliana, S. Maria a Spicchio), ed il Popolo di S. Pietro a Vitolini. La giurisdizione civile venne allora esercitata in Cerreto e Vinci da un podestà locale valido per entrambe le comunità: Vinci fu eletta a sede principale mentre Cerreto fu declassata a sola sede di banco attuario. Dal 1475, a fronte della protesta dei rappresentanti della popolazione di Cerreto che si lamentavano di una cattiva amministrazione della giustizia civile all’interno del loro territorio, i podestà della podesteria di Cerreto Guidi e Vinci risiederono alternativamente un semestre a Cerreto e un semestre a Vinci. La residenza alternata durerà sino alla riforma dei tribunali provinciali del 1772. L’unione delle due podesterie aveva all’inizio creato non poche difficoltà per quanto riguardava la scelta dell’autorità pertinente all’esercizio della giurisdizione criminale. Vinci apparteneva infatti al Vicariato della Valdelsa, ovvero al Vicariato di Certaldo, istituito nel 1415, mentre Cerreto faceva parte del Vicariato del Valdarno inferiore, ossia di San Miniato, istituito nel 1370. Dopo un primo periodo passato sotto il Vicariato della Valdelsa, nel 1462 Cerreto e Vinci andarono a far parte del Vicariato di San Miniato.

La denominazione Cerreto in Greti restò in uso fino al 1079 quando subentrò quella originata dal dominio dei Conti Guidi, antichi signori feudali che vi avevano edificato un castello non lontano dal percorso della via francigena, la via dei pellegrini e dei mercanti.

Dal 1085 il loro potere divenne puramente nominale a favore della Repubblica Fiorentina. Formalmente la fine dell'epoca feudale e la cessione completa di Cerreto ai fiorentini avvenne nel 1273. Da quel momento in poi le vicende di Cerreto si legheranno indissolubilmente a quelle di Firenze. Centrale per la storia di Cerreto, in quanto ne condizionerà profondamente il futuro, è il secolo XVI durante il quale il nome della città si legò a quello dei Medici. Da "territorio di frontiera" Cerreto divenne luogo di delizie e di cacce della corte medicea. Non lontano dal Padule di Fucecchio e dalla rinomata tenuta del "Barco reale mediceo", nel Cinquecento Cosimo I de' Medici scelse di farvi erigere una splendida villa, in posizione preminente sulle colline e e le valli.

Le prime testimonianze storiche relative a Cerreto risalgono al 780.
La denominazione Cerreto in Gretì restò in uso fino al 1079 quando subentrò quella originata dal dominio dei Conti Guidi. Formalmente la fine dell'epoca feudale e la cessione completa di Cerreto ai Fiorentini avvenne nel 1273. Centrale per la storia di Cerreto, in quanto ne condizionerà profondamente il futuro, è comunque il secolo XVI, durante il quale il nome della città si legò a quello dei Medici.
Il Complesso Mediceo, attestazione del dominio della famiglia sul borgo, sorge in posizione centrale. E costituito dal Museo Villa Medicea, dalla fattoria, separata dall'edificio padronale dalla Pieve di San Leonardo, e dalle quattro rampe di accesso al piazzale antistante la villa nota come ponti medicei.
Il luogo era evidentemente così gradito a Cosimo che, sulla sommità del colle dove il castello ormai fatiscente dei Guidi ne testimoniava l'antico possesso volle costruire una splendida dimora.
Con lettera del 1564 il Granduca dette inizio ai lavori. In un documento del 1575 si attesta la presenza a Cerreto dell'architetto mediceo Bernardo Ruontalenti a cui è verosimile attribuire l'opera.
La facciata della Villa è austera.
Fanno da contrappeso l'imponente e decisa colorazione delle rampe di accesso al piazzale, i cosiddetti ponti, di grande risalto cromatico, realizzati in mattoni a vista e pietra.
L'interno è estremamente rigoroso, impreziosito da decorazioni pittoriche che risalgono al XIX sec. Sede del Museo Villa Medicea, ospita al momento una raccolta iconografica medicea.
Di origini sconosciute, anche per la scarsa documentazione, la Pieve di San Leonardo

Il castello di <Fegghine> è citato per la prima volta in un documento del 1008. A sinistra dell'Arno, su un colle dominante il fiume (nella zona delI'attuale San Romolo), fu dominato e forse fondato dalla famiglia feudale degli Ubertini, potenti e al riparo del loro poderoso castello di Gaville. Nel 1109 vengono menzionate varie chiese (fra cui quella di Santa Maria, ubicata sul colle)nel territorio di < Fighine >. Forse già prima del 1109 gli abitanti del borgo collinare intorno al castello erano scesi ad una piaggia sul fondovalle, stabilendovi un luogo di scambio e di mercato dei prodotti del suolo, del bosco, della pastorizia: il < grande forum > di Figline (già citato nel 1210), una piazza mercatale, da cui le merci venivano smistate a dorso di mulo o per via fluviale (sull'Arno, navigabile da secoli lungo tutto il suo corso, sarebbe presto arrivato il legname delle foreste del Casentino fino a Firenze e Pisa). Un "mercatale", dunque, sovrastato da fortilizi (delle famiglie degli Azzi, Guineldi, Benzi) e sul cui perimetro nascevano case e portici per le merci.

Intorno al 1167 si registra il tentativo di Fiesole di trasferire la sua sede vescovile nel castello di Fegghine, per collocarsi al centro della propria diocesi, verso Arezzo, in un luogo fortificato più lontano da Firenze: che proprio in questo periodo, e nella sua rivalità con Fiesole, cerca di allargare il proprio dominio al territorio circostante. E proprio nel 1167 i Fiorentini distruggono castello e chiese, affermando così l'importanza strategica di Fegghine nel loro sistema di difesa e d'espansione verso sud.

Nel 1198, al formarsi della Lega Tuscia, in funzione antiimperiale, il castello di Fegghine giura obbedienza e sottomissione alla città di Firenze. Ma intorno al 1215 s'accende in Firenze la cruenta divisione interna fra Ghibellini e Guelfi (che sposano, questi ultimi, la causa delle autonomie locali alla politica del Papato, contro i signori feudali e le fortune dell'Impero). Gli Ubertini di Gaville, ghibellini, fomentano un focolaio antifiorentino nel castello di Fegghine, che già intorno al 1223 appare decisamente sotto l'influenza d'Arezzo e orientato a favore della causa ghibellina. Così, dopo una sanguinosa irruzione nel castello (1250), I'esercito della Repubblica Fiorentina nell'agosto 1252 lo espugna e lo rade al suolo cancellandone le tracce, obbligando la popolazione ad abbandonarlo per sempre. Gli abitanti più influenti vengono convogliati in Firenze, gli altri costretti a scendere intorno al mercatale (indennizzati e anche agevolati per rimanervi). Nel 1259 il Comune fiorentino invia i suoi mensuratores a ridisegnare il "grande forum". I Fiorentini tracciano successivamente tre vie parallele, poi intersecate ortogonalmente (secondo il classico schema a scacchiera diorigine romana), dove si allineano strette e alte case a schiera. Nel 1353, dopo ripetuti attacchi dei nemici ghibellini, Firenze deli-bera la costruzione di un imponente anello di mura intorno a Figline, che, iniziata nel 1356, sarà completata intorno al 1363-1375. Prima d'allora Figline, difesa solo da un fossato e forse da una palizzata, costituì un caso anomalo: << terra più di mercato di grano, o di biada che terra nel contado di Firenze ) il borgo di Fegghine suscitava la meraviglia dell'imperatore Arrigo VII, nel 1312, per essere, "un buono luogo senza muri ".

Ma intorno al 1250 Firenze aveva iniziato la propria espansione, contro le famiglie feudali, in varie direzioni del contado. Di essa l'aspetto più appariscente sarà, nel XIV secolo, la fondazione delle " Terre nuove ", terre murate (nel contado fiorentino verso sud San Giovanni, Terranuova, Castelfranco di Sopra). Di tale espansione gli obbiettivi principali erano uno di politica annonaria (approvvigionamento della città), uno di controllo della viabilità. Il problema che si poneva era il destino delle popolazioni: per legarle stabilmente al destino della città attraverso un controllo politico, Firenze doveva garantire loro una sicurezza difensiva. E Figline, appunto, si proponeva, già dalla metà del XIII secolo, nelle sue caratteristiche fondamentali. La fertilità "pliocenica" della sua terra (ora la larga pianura dell'Ar-no non era più paludosa) ricca di frumento vigneti, oliveti, allevamenti di bestiame, ne faceva un granaio, un centro agricolo in gra-do di raccogliere la produzione della campagna circostante e convogliarla verso Firenze. La sua posizione centrale in una zona di passaggio obbligato, in prossimità della strada per Arezzo e del fiume, faceva poi di Figline il cardine naturale del sistema di sicurezza fiorentino nel Valdarno Superiore. Perciò Firenze s'impadronì di Figline e dovette assicurarsene la piena fedeltà (vacillante invece in passato) prima di costruirvi intorno un'imponente cinta di mura: con esse finisce "l'anomalia" di Figline e una storia autonoma di questo borgo del contado fiorentino, che stabilmente entra nella storia della grande città vicina. Ma se finisce qui il frammento di storia che interessava anche soltanto evocare, pure ci sono alcuni fatti posteriori di cui non si dovrebbe perdere il ricordo.

Dopo il profondo travaglio del secolo XIV (peste, tumulti, distruzioni), il Quattrocento è fecondato da una ventata di nuova cultura umanistica che vide protagonisti uomini provenienti proprio da terre valdarnesi, come il grande Marsilio Ficino (nato a Figline nel 1433), Poggio Bracciolini (nato a Terranuova nel 1459) e nel '500 Benedetto Varchi, nativo di Montevarchi. E nel Quattrocento, incentrato sulle città e in particolare su Firenze, nasce Masaccio a San Giovanni Valdarno (1401) e rinnova la pittura dando inizio al " Rinascimento " fiorentino con il suo capolavoro giovanile del 1422, il Trittico di San Giovenale. Poco lontano, a Borgo San Sepolcro, nasce nel 1406 Piero della Francesca, che lascerà fra la Val Tiberina, il Montefeltro ed Arezzo tanti capolavori. Forse non è un caso; di certo dal microcosmo del Valdarno è possibile una visione storica efficace dei momenti più significativi della storia dell'arte fiorentina oltre che delle vicende della storia civile e culturale italiana ed europea.

Facendo riferimento alle più antiche circoscrizioni ecclesiastiche (le pievi), si osserva che l'attuale territorio comunale comprende l'intera area del plebato di Castiglioni, buona parte di quello di Pomino, e porzioni dei plebati di Diacceto (popolo di Falgano) e della Rata (limitatamente al popolo di Turicchi: la chiesa plebana di S. Maria si trova infatti nell'odierno territorio comunale di Londa).

In età feudale la giurisdizione sopra il territorio del comune di Rufina era divisa tra il vescovado di Fiesole (con la "contea" di Turicchi, comprendente la villa omonima, e i castelli di Castiglione e Agna) e i conti Guidi (Poggio Castello -sopra Pomino- e Falgano).
Il castello di Rufina (antenato dell'odierno capoluogo che, come agglomerato di una certa importanza, non è anteriore alla metà del XVIII secolo) fu invece un "condominio" tra le due signorie, ma solo fino al XIII secolo, quando il potere vescovile prese il sopravvento .
I più antichi documenti che provano il dominio temporale del vescovo di Fiesole sono due bolle pontificie, l'una del 1103 e l'altra del 1134.
La signoria della dinastia comitale dei Guidi è documentata a partire dall'XI secolo (1068,1099,1164, 1191, 1220: le ultime tre date si riferiscono a diplomi imperiali) fino all'incirca al primo quarto del XIII secolo.

Con la conquista fiorentina del contado, il territorio di Rufina fu compreso nella lega di Diacceto (1311); nel 1376 si sovrappose l'ordinamento podestarile cosicché dall'unione della lega di Diacceto con quelle di Monteloro e Rignano, nacque la Podesteria di Diacceto, detta poi del Ponte a Sieve.

Continuò a fare eccezione Turicchi che, pur legata da un patto di accomandigia a Firenze fin dal 1398, mantenne una formale dipendenza dal vescovo di Fiesole e una certa forma di autonomia fino al 13 dicembre 1775.

Con la cosiddetta riforma delle comunità di epoca lorenese (1774), la lega di Diacceto fu unita con quella di Monteloro per comporre la nuova comunità del Ponte a Sieve.

Da quest'ultima realtà amministrativa fu staccato in epoca napoleonica (1809) il territorio dell'antica lega di Diacceto: nacque così la nuova comunità di Pelago, in cui rimase compreso anche l'attuale territorio di Rufina.

Infine con decreto luogotenenziale del 2 dicembre 1915 , mediante la separazione dal comune di Pelago dei popoli di Rufina, Casi, Falgano, Castiglione, Petrognano, Pinzano, Agna, Cigliano, Pomino e Turicchi, nonché di una porzione dell'antico popolo di Vico (Selvapiana) e di quello di Tosina, venne decretata la nascita di un'autonoma comunità: l'odierno comune di Rufina.

Il capoluogo prende nome da tabernulae, cioè dalle antiche taverne che erano posto di tappa sulla via Cassia per chi intraprendeva il viaggio da Firenze a Siena. Sul territorio nel Medioevo, signoreggiavano alcune grandi famiglie, quali gli Alberti e i Buondelmonti; pervenuto nella prima metà del XIII secolo sotto il dominio di Firenze, questa non giudicò mai necessario cingere il borgo di mura, potendo contare per il sistema difensivo della zona sui vicini castelli di San Donato e di Barberino.
Lo sviluppo e l'importanza di Tavarnelle è comunque recente: più importanti per la loro storia sono sicuramente le frazioni di San Donato e della Badia di Passignano. San Donato in Poggio, ancor oggi cinto di mura, fu sede per due volte, nel 1176 e nel 1255, della stipulazione di trattati di pace fra Firenze e Siena e presso la sua pieve si riuni nel 1260 l'esercito fiorentino che si accingeva alla battaglia di Montaperti; fu capoluogo di comunità fino al 1774. La Badia di Passignano, sorta su un terreno che era stato insediamento etrusco e romano, secondo la leggenda fu fondata da san Zanobi nel 395; ma per attenerci alla storia va detto che essa, divenuta vallombrosana fin dal X secolo, fu una delle residenze predilette da san Giovanni Gualberto, che qui mori nel 1073. Nel 1485 il monastero, ricco di beni e di privilegi, fu occupato manu militari da Lorenzo il Magnifico, che l'aveva ottenuto in commenda per il proprio figlio Giovanni, cacciandone i monaci. Giovanni, divenuto papa Leone X, lo restituì ai vallombrosani nel 1499 e ad essi rimase fino al 1810, quando con la riforma napoleonica il convento fu soppresso e la proprietà venduta a privati.

• 1201 - Un trattato di pace mette fine a una lunga guerra tra Siena e Firenze, ma la tregua è destinata a durare solo un paio di anni.
• 1203 - I fiorentini prendono con forza il castello di Tornano. Dopo l’accordo in Santa Maria a Poggibonsi tutto il territorio del Chianti passa sotto il dominio di Firenze.
• 1229 - I senesi si riprendono Tornano.
• 1260 - E’ l’anno della battaglia più famosa e più cruenta, cantata anche da Dante: la battaglia di Montaperti.
• 1351 - I figli di Arrigo Ricasoli assalgono lo zio Ranieri a San Polo, dove era parroco. Lo zio si difende, contrattacca e li costringe in assedio nel castello di Vertine.
• 1391 - Monteriggioni diventa fiorentina.
• 1446 - In un grande momento di confusione arriva, a intricare ancor più le cose, Alfonso di Aragona.
• 1478 - Gli aragonesi occupano Rencine, Castellina, Brolio e Radda. A Castellina compaiono per la prima volta "le voltacce", strada sotterranea che esiste tuttora ma che è poco valorizzata.
• 1483 - I fiorentini riprendono buona parte del sopraindicato territorio.
• 1527 - Discesa dei Lanzichenecchi, Ferrucci diventa podestà di Radda.
• 1554 - Dopo le battaglie di Aiola e San Gusmé i difensori di Siena vengono sconfitti a Marciano: un tragico assedio fa cadere la repubblica senese. I capi di Siena si rifugiano ancora per alcuni anni a Montalcino. Sulla porta della fortezza scrivono: "dove ci sono i cittadini lì c’è la patria".

Il territorio del comune di Greve si estende per 169,04 kmq per lo più in media e alta collina, nella valle omonima, tra la Val d'Ema, la Val di Pesa e i Monti del Chianti. Sede podestarile, fu eretta in comunità nel 1773 e ad essa venne aggregata anche quella parte di territorio prima appartenente alla lega di Cintoia.

Greve andò sviluppandosi nei secoli del basso Medioevo come "mercatale" di Monteficalle e degli altri limitrofi castelli. Piccolo agglomerato - fino alla metà del Quattrocento non era ancora sede parrocchiale e nel censimento del 1551 il villaggio contava solo 92 abitanti - conobbe una rapida crescita a partire dalla seconda metà del XVI secolo, certo favorito dalla sua posizione geografica, trovandosi all'incrocio della strada che da Firenze conduceva al Chianti con quella che dalla Valdipesa portava a Figline, e dalla conseguente vivacità del suo mercato settimanale, che si svolgeva nella caratteristica piazza ancor oggi cuore del paese. Divenuto dunque capoluogo della lega di Val di Greve e sede podestarile, in epoca moderna era già centro di discreta importanza ("Il luogo è grande e pulito", scrisse Pietro Leopoldo nel 1773) e proseguì poi nella sua crescita arrivando a raddoppiare i propri abitanti nel corso dell'Ottocento. Ricchi di storia sono i molti castelli del suo territorio, antichi possessi di famiglie eminenti in Firenze; oltre al già citato Monteficalle (oggi Montefioralle), vanno ricordati almeno Panzano, la cui prima notizia documentaria è del 1041 e che fu a lungo il più popoloso centro della Val di Greve; Lamole e Uzzano, due tra i più muniti castelli della zona; Cintoia, oggi village déserté,ma importante insediamento probabilmente fin dall'epoca longobarda. Tra i figli illustri del comune vi furono l'uomo politico Niccolò da Uzzano (1359-1431) e il navigatore Giovanni da Verrazzano (1485-1528).

STEMMA. Spaccato, d'azzurro e d'oro; l'azzurro caricato da un agnello pasquale passante d'argento.
L'oro e l'azzurro, colori dell'antica casata degli Adimari, signori del castello di Cintoia in Val d'Ema, dividono in due parti lo stemma del comune di Greve in Chianti. Sull'azzurro della parte superiore emerge la bianca figura dell’Agnus Dei, antico simbolo del Cristo.

L'attuale Reggello è, probabilmente, quello che anticamente era chiamato Castenuovo della pieve di Cascia, come risulta da due bolle papali del 1103 e del 1134, e che si distingueva dal Castelvecchio di Cascia, di proprietà dei conti Guidi, dove trovarono rifugio nel 1248 alcuni guelfi fiorentini cacciati dalla fazione ghibellina allora dominante in Firenze.
Passato sotto il dominio della Repubblica fiorentina tra la fine del XIII e l'inizio del XIV secolo, il castello di Cascia fu fortificato nel 1385, con una spesa di 2000 libre stanziate dal capoluogo toscano.
La denominazione Reggello, intesa a significare il capoluogo di comunità, risale alla legge del granduca Pietro Leopoldo del 1773.

 Nel Dizionario Geografico Fisico Storico della Toscana, Emanuele Repetti scrive:
"La vicinanza del paesetto di Reggello alla pieve di Cascia potrebbe forse far nascere il dubbio che in Reggello fosse stato il Castelnuovo di Cascia rammentato nelle bolle de' Pont. Pasquale II (anno 1103) e Innocenzo II (anno 1134) ai vescovi di Fiesole, cui fu confermata anche la pieve S. Petri sitam Cascia cum curte et parte Castelli quod vocatur Novum. Il qual Castello fu detto nuovo a differenza del Castelvecchio di Cascia ch'ebbero i Conti Guidi a Ostina, dove si refugiarono nel 1248 e quindi assaliti si difesero molti Guelfi cacciati da Firenze dai soldati di Federigo II."
La storia del contado s'intreccia con quella delle città vicine e viceversa, così gli insediamenti religiosi in questo territorio erano sotto la diocesi di Fiesole e le fortificazioni realizzate con i contributi finanziari di Firenze.

 Il nome antico "Castelnuovo della Pieve di Cascia" fu mutato sotto i Lorena, all'epoca di Pietro Leopoldo, in "Reggello", che trae origine dal diminutivo "rege", termine con il quale si indicavano le antiche proprietà dei Longobardi. La sfera caricata dalla croce rossa indica la dipendenza dal popolo di Firenze e l'albero rappresenta il borgo di Leccio.

 Vallombrosa

Nel territorio di Reggello ha storia più antica il monastero di Vallombrosa, fondato da San Giovanni Gualberto de' Visdomini e basilica madre dell'ordine vallombrosano. L'importanza del piccolo romitorio costituitosi nella prima metà del Mille crebbe rapidamente per le numerose donazioni di terre circostanti; gli abati ebbero il titolo di conti di Magnale conferitogli già da Matilde di Canossa e, nel XV secolo, di marchesi di Canneto e Monteverdi. Ricostruito nella seconda metà del Quattrocento e poi di nuovo a metà del XVI secolo, dopo che nel 1519 le milizie di Carlo V lo avevano gravemente danneggiato, il monastero fu soppresso dalle leggi napoleoniche nel 1808. Ricostruito nel 1817, fu soppresso ancora dal governo italiano nel 1866. È dal 1963 che la congregazione è tornata a disporne totalmente.

http://www.comune.san-giovanni-valdarno.ar.it/storia.html

http://www.comune.san-giovanni-valdarno.ar.it/arnolfo.html

Su Scarperia il libro :

Romby, Giuseppina Carla - Diana, Ester
Una terra nuova nel Mugello : Scarperia : popolazione, insediamenti, ambiente, XIV-XVI secolo / Giuseppina Carla Romby, Ester Diana. Comune di Scarperia, 1985.

http://www.lenni.it/

Il comune di Colle Val d’Elsa sorge nel cuore della Toscana, poco lontano dalle città di Siena, Firenze e Volterra. Antico insediamento etrusco-romano, Colle diventò rapidamente un centro importante per l’intera area. Diventata libero comune, Colle instaurò rapidamente stretti rapporti di collaborazione con le città di Firenze e Siena, diventando, nel 1500, "municipio fiorentino".
Nel corso del Medioevo il Comune ricoprì un ruolo importante nella vita economica del paese, grazie alla cospicua produzione di lana, carta, ferro, cereali e legnami. Scesa in campo a fianco di Firenze nella "guerra dei Pazzi", conosciuta ovunque per le sue famose cartiere e per l’arte della stampa, Colle Val d’Elsa fu eletta, nel 1592, sede vescovile. La sua popolarità continuò a crescere nel periodo cinque-seicentesco, in seguito all’affermazione di giuristi, letterati, storiografi e cortigiani che s’integrarono pienamente nella cultura medicea: la famiglia degli Usimbardi rivestì ruoli importanti nelle corti e negli uffici toscani; Francesco Campana venne inviato da Papa Clemente VII a Londra per incontrare Enrico VIII a seguito dello scisma inglese. Nel XIX secolo le cartiere che, in quello precedente erano molto rinomate, tanto da fornire la carta anche per i manoscritti dell’Alfieri, furono sostituite da vetrerie, tipografie e molerie. L’industria andò affermandosi lentamente nei primi del ‘900, quando cominciarono a prosperare le numerose Scuole di Avviamento ed i Conservatori e conseguentemente s’inserirono nella vita culturale del luogo artisti come Salvetti, Meoni, Maccari, Fusi e Manganelli.

alle città di Siena, Firenze e Volterra, sul percorso della via Francigena, l'autostrada medioevale dei grandi pellegrinaggi dal nord Europa verso Roma.
L’abitato si è sviluppato originariamente in tre borghi autonomi, distinti per strutture e configurazione planimetrica: il Borgo di Santa Caterina, il Castello di Piticciano e il Piano.
I primi due insediamenti sono i più antichi, sedi privilegiate dei gruppi egemoni cittadini, e sono posti su uno stesso crinale collinare nella direzione Est-Ovest e separati da un ampio vallone, dominano la zona del fondovalle dove sorge il terzo "borgo", quello del Piano, più recente per diffusione urbana e da sempre adibito alle attività produttive.

Colle di Val d’Elsa è situata nel cuore della Toscana, in una posizione strategicamente favorevole, vicino alle città di Siena, Firenze e Volterra, sul percorso della via Francigena, l'autostrada medioevale dei grandi pellegrinaggi dal nord Europa verso Roma. Pur presentando il territorio di Colle grandi ritrovamenti archeologici, risalenti addirittura al IV millennio avanti Cristo, i primi documenti, dove si nomina Colle di Val d'Elsa, risalgono al X secolo, ma è dalla fine del XII secolo che la cittadina acquistò progressivamente autonomia e identità politica: i primi statuti comunali documentati risalgono al 1307.
Il tessuto urbano occupava, già nel Medioevo, un’area molto ampia che comprendeva, oltre alla parte alta, il Piano disposto lungo il tracciato delle antiche gore.
Quest'ultime sono le canalizzazioni artificiali del fiume Elsa, costruite nel corso dei secoli a partire dai primi del 200, con la presenza di numerosi edifici andanti ad acqua, come mulini, cartiere e gualchiere.
Le gore in questo senso furono quindi un fattore decisivo per l’economica della città, favorendo lo sviluppo delle attività industriali.

Nella sua storia Colle di Val d’Elsa fu teatro di frequenti episodi bellici.
Tra i più famosi ricordiamo la battaglia del 1269 tra guelfi e ghibellini, che ebbe notevoli ripercussioni sull’assetto politico della Toscana e l’assedio delle truppe del Duca di Calabria subìto nel 1479 a difesa del territorio fiorentino, che portò prima a gravi distruzioni, poi a nuovi potenziamenti del sistema delle fortificazioni.
Nel corso del Cinquecento, Colle di Val d’Elsa gravita ancora nell’orbita fiorentina, acquistando potere progressivo, soprattutto grazie alla famiglia dei Medici ed agli illustri colligiani che curarono l’amministrazione del Principe.
Dopo la guerra di Siena e la costituzione del Granducato di Toscana, nel 1592 con la Bolla di Clemente VIII, Colle divenne la sede di una nuova diocesi.
Nel XVI secolo con la famiglia Usimbardi si apre il nuovo capitolo della storia moderna di Colle di Val d’Elsa.

Alle porte dell’era contemporanea la produzione cartaria fu soppiantata dalle nuove industrie del ferro e del vetro.
Sarà soprattutto la produzione del vetro prima e del cristallo poi, a caratterizzare l’attività industriale di Colle di Val d’Elsa che già dall’Ottocento fu definita "la Boemia d’Italia", mentre oggi è diventata vera "Città del Cristallo" con il 15% di tutta la produzione mondiale ed oltre il 95% di quella italiana.

Nel 1328 i pratesi, avendo per capitani Chiolo Guazzalotti e Guido del Cinque, passarono anzi all'offensiva sul Montalbano, vincendo a Carmignano le truppe dell'Antelminelli. Allontanato infine il comune pericolo, tornò ad acuirsi il contrasto che già da tempo opponeva Prato a Firenze ed aveva alle sue origini gratuita animosità reciproca, rivalità economiche, conflitti di giurisdizione. L'enorme disparità di forze non poteva lasciare dubbi sull'esito finale del confronto: pure i pratesi resistettero a lungo con abilità e fierezza, alternando concessioni e rappresaglie. Dopo varie vicende politiche e militari si giunse alla guerra del 1350 e Prato, accusata di aver tentato di far ribellare Colle Val d'Elsa a Firenze, venne assediata dall'esercito fiorentino. Stremata da un'epidemia e agitata dalle fazioni contrarie ai Guazzalotti, la città dovette cedere alla forza del numero e patteggiò una resa onorevole. L'anno successivo, per 17.500 fiorini d'oro Firenze comprava dalla regina Giovanna di Napoli, testimone del contratto Giovanni Boccaccio, quei diritti su Prato che da tempo gli Angioini non erano più in grado di esercitare. Nel 1328 i pratesi, avendo per capitani Chiolo Guazzalotti e Guido del Cinque, passarono anzi all'offensiva sul Montalbano, vincendo a Carmignano le truppe dell'Antelminelli. Allontanato infine il comune pericolo, tornò ad acuirsi il contrasto che già da tempo opponeva Prato a Firenze ed aveva alle sue origini gratuita animosità reciproca, rivalità economiche, conflitti di giurisdizione. L'enorme disparità di forze non poteva lasciare dubbi sull'esito finale del confronto: pure i pratesi resistettero a lungo con abilità e fierezza, alternando concessioni e rappresaglie. Dopo varie vicende politiche e militari si giunse alla guerra del 1350 e Prato, accusata di aver tentato di far ribellare Colle Val d'Elsa a Firenze, venne assediata dall'esercito fiorentino. Stremata da un'epidemia e agitata dalle fazioni contrarie ai Guazzalotti, la città dovette cedere alla forza del numero e patteggiò una resa onorevole. L'anno successivo, per 17.500 fiorini d'oro Firenze comprava dalla regina Giovanna di Napoli, testimone del contratto Giovanni Boccaccio, quei diritti su Prato che da tempo gli Angioini non erano più in grado di esercitare.
Prato mantenne comunque l'autonomia, e in forza dei patti del 1350 si assicurò statuti, leggi e magistrature proprie; soprattutto mantenne la sua individualità e la sua ragione d'essere. Non mancarono tentativi di recuperare la completa indipendenza. Congiure, tumulti, insurrezioni si susseguirono dal 1351 al 1353, quando Jacopo di Zarino Guazzalotti invase da nord con le sue masnade la Val di Bisenzio, e si ripeterono poi alla fine del '300 ed ancora nel secolo seguente. Per decenni un gruppo di fuorusciti pratesi sostenne la causa della libertà, combattendo contro Firenze e intessendo una rete d'intrighi che giunse ad interessare anche i Visconti duchi di Milano; proprio in questo ambiente di esuli iniziava la sua carriera Bartolommeo Gherardacci detto il Boccanera, il celebre capitano di ventura pratese che divenne consigliere del reame di Napoli e signore di San Felice e Ruvo di Puglia. I Guazzalotti, perduta la signoria e allontanati dalla città dove le loro dimore venivano atterrate, furono i maggiori protagonisti della resistenza. Ma ancor più dell'amore di patria era in loro vigoroso l'interesse di parte: gli esuli che volevano riportare Prato all'indipendenza erano perciò temuti dagli antichi rivali che ne avevano preso il posto e primeggiavano nella città. Pronti ad opporsi con le armi ai liberatori, essi ne resero vano ogni tentativo; fattisi per calcolo fautori di Firenze, ricevevano da questa onori, prebende e cariche, favorendo il formarsi di uno spirito pubblico che vedeva Prato rispetto a Firenze non come una rivale tenuta con la forza, ma piuttosto come amica ed alleata, partecipe di eguali fortune. Cavalieri e balestrieri pratesi, con le insegne del loro Comune, combatterono così a fianco dei fiorentini; Prato eleggeva fra i suoi cittadini il connestabile di Castiglion Fiorentino e i castellani delle rocche di Barga. D'altronde Firenze era ben conscia di non avere a che fare con un comunello rurale e cercava di blandire l'irrequieta vicina (essendo anche "[...] i Pratesi più ringhiosi che non fosse lor possa" come scriveva nel '400 l'Anonimo fiorentino commentatore di Dante): così si occupava di farla "città di vescovado", con una diocesi che si sarebbe estesa da Montemurlo a Carmignano, da Gricigliana in Val di Bisenzio ad Artimino; ma la morte di Papa Alessandro V (1410) impedì la firma del decreto istitutivo. Comunque la "vocazione" territoriale di Prato venne ribadita istituendovi nel '400 una "podesteria maggiore" la cui giurisdizione comprendeva le Podesterie di Prato (con Vaiano), di Carmignano (con Poggio a Caiano) e di Campi (Bisenzio) col Comune di Montemurlo. Ma la città appariva tuttavia in declino, per la perdita della completa indipendenza e per la pressione fiscale, con la popolazione urbana ridotta a meno di 4.000 anime;

  Palazzo Pretorio di Pistoia

È vero che gli Aretini non subirono tale perdita rimanendo passivi; al contrario, tra la fine del XIV e I'inizio del XVI secolo più volte insorsero tentando riconquistare l'indipendenza , ma dopo I'avvento della Signoria medicea gli Aretini abbandonarono I'idea di ribellarsi, e la formazione del Ducato di Toscana (divenuto poi Granducato) deferito ancora dai Medici riportò la tranquillità in tutta la regione: Arezzo entrò a farne parte insieme con Firenze e con tutte le altre città della Toscana 

Posta al centro delle dolci colline pisane, la cittadina di Lari vanta una sicura origine etrusca. Abitato anche in epoca romana e in alto medioevo, il centro assume notevole importanza a partire dagli inizi del secondo millennio. Documentato nell' XI secolo l'attuale Castello, da cui è possibile dominare una ampia distesa di territorio, diventa ben presto oggetto delle lotte tra Pisa e Lucca. Dal XII secolo di proprietà degli Arcivescovi di Pisa, il Castello divenne nel 1230 dimora della potente famiglia pisana degli Upezzinghi. Divenuto a partire dal 1289 importante roccaforte di confine della Repubblica di Pisa è più volte assediato alle truppe della Repubblica di Firenze. Nel 1406 Firenze conquistò Pisa e con essa Lari, che elevò a capoluogo delle colline pisane. Il Castello divenne così dimora dei Vicari, governatori fiorentini e membri delle più nobili famiglie cittadine (Medici, Pitti, Peruzzi, Strozzi, Degl'Albizzi,...), che lo trasformarono nei secoli in una lussuosa residenza, atta ad ospitare i regnanti di Toscana (da Cosimo I Medici a Leopoldo II Asburgo).

Il Vicario larigiano estendeva il suo potere su un territorio molto vasto, che andava dalla costa tirrenica (da Vada, a sud, fino a toccare Livorno, a nord), alle podesterie di Palaia e Peccioli, ad est, mentre verso sud raggiungeva Riparbella ed a nord Pontedera. Per tutto il XV secolo, ogni volta che Pisa si ribellò a Firenze, Lari partecipò attivamente ai tentativi di ristabilire l'autonomia da Firenze. Per questo fu ripetutamente assediato, ma invano: quello di Lari mantenne fama di castello inespugnabile. Con il XVI secolo la cittadina è definitivamente nelle mani dei fiorentini, che provvedono a rafforzare ed abbellire il Castello. Grandi opere -tutt'ora esistenti- vennero intraprese tra '400 e '500: Francesco da San Gallo nel 1530 e David Fortini nel 1559 restaurarono le fortificazioni; le facciate sul cortile interno vennero decorate con stemmi commissionati ad Andrea (1435-1525), Andrea il giovane (1475-1548) e Giovanni della Robbia (1469-1529/30), Benedetto (1461-1521) e Santi Buglione (1494-1576).

All'interno furono realizzati numerosi affreschi (per i quali si fanno i nomi di Andrea da Pisa, di fine '400 e di frà Bartolomeo della Porta o.p.), le architravi furono pregevolmente ornate, una Madonna con Bambino venne realizzata da Andrea della Robbia su modello di Luca della Robbia per adornare la camera da letto del Vicario Alessandro Segni. Gli ampi locali del Castello furono abitazione dei Vicari fino al 1848, anno in cui questa carica fu abolita e rimpiazzata dal pretore. Il Castello fu quindi trasformato in Palazzo Pretorio, funzione che ha svolto fino al 1962.

 L’antica "Pupium", ricordata fin dal 1166, fu una delle sedi principali dei conti Guidi, feudatari del Casentino, di parte del Mugello e della Romagna.
Il primo signore di Poppi fu Guido Bevisangue, il capostipite della famiglia che, si dice, avesse meritato il terribile soprannome per le vendette compiute a Ravenna, sua terra d’origine. Secondo Carlo Beni, invece, fu chiamato così "[…] perché nella voluttà dell’odio e della vendetta solea leccare sulla spada il sangue tratto dalle vene de’ suoi nemici"79.
Ebbe come discendenti, Guido Novello e Simone da Battifolle che, avendo ereditato Poppi, ne fece il capoluogo del proprio dominio. Nel 1274 Simone si alleò con Firenze, consolidando così il suo potere, ciò lo spinse a trasformare l’antica fortezza in residenza e in centro amministrativo. Il castello era allora costituito dalla torre, innalzata nel 1191, e dalla cortina, protetta dal fossato. Simone fece erigere il palazzo comitale, in bozze di pietra forte, disposte a filaretto, e nuove opere difensive.
La storia di Poppi cambiò nel 1440 quando il conte Francesco si alleò con i Visconti, tradendo Firenze. La risposta fu immediata: un esercito marciò su Poppi e, dopo un breve assedio, lo costrinse alla resa. Il Guidi fu pertanto costretto ad abbandonare gli aviti domini e a recarsi in esilio. 

Posto in una terra di antico insediamento al centro della Val d' Elsa e quasi baricentro della Toscana, Poggibonsi, nonostante vicende talora assai negative, è stato sempre avvantaggiato dalla sua felice posizione di nodo stradale. Il suo antenato medievale, Poggiobonizzo, che Giovanni Villiani nella sua cronica descrive come ".... uno dei più forti castelli d' Italia con belle mura e torri, con molte belle chiese e pieve e ricca badia e con bellissime fontane di marmo e accasato e abitato da genti, come una buona città ...", era allora sulla sommità del colle dove ora sono i resti della fortezza di Poggio Imperiale.

L' origine dell' insediamento va ricercata quel "Saint Michel Castellum" ricordato dall' itinerario percorso da Filippo II Augusto per tornare in Francia dalla terza Crociata nel 1191, cioè quel castello di Podium Marturi formatosi presso l' abbazia di San Michele Arcangelo (oggi al suo posto è un castello neogotico), riccamente dotata dal marchese Ugo nel 998. Ai piedi del colle era sorta la pieve di Santa Maria (di cui resta il campanile presso l' attuale Collegiata), attorno alla quale crebbe il borgo di Marturi, che sarà invece il nucleo rigeneratore dell' attuale Poggibonsi.

Il castello di Marturi, sul quale avevano signoria i conti Guidi, per esser divenuto un importante nodo stradale sul ramo nuovo della via Francigena, suscitò il risentimento di Firenze che, nel 1115 , lo assalì e lo distrusse. Qualche decennio dopo i conti Guidi, con l' aiuto dei Senesi, ricostruirono un nuovo castello sul Podium Bonizi, ma la sconfitta dello schieramento imperiale nella metà del XII sec. portava Firenze ad avere sul castello gli stessi privilegi di Siena. Nonostante dovesse giurare fedeltà ad entrambe le città, il nuovo castello , sfruttando abilmente la rivalità che costantemente le opponeva e raggiunto un accordo con gli altri importanti centri della Val d' Elsa organizzati in comune (Colle e S. Gimignano), riuscì a gestire una certa autonomia. Lo dimostra , se non altro, il fatto che Ogerico, podestà di Poggiobonizzo, emetteva nel 1203 la sentenza per la definizione dei confini tra i territori di Siena e di Firenze nel Chianti. In realtà, la politica di Poggiobonizzo nei confronti delle due città fu più spesso sbilanciata verso Siena, tanto da avere riconoscimenti ufficiali da Federico II , che concedeva la giurisdizione sui vari castelli della (tra i quali quello importante di Staggia), e stringere un' alleanza con le città, poi sciolta nel 1235. Seguirono alterne vicende, dall' imposizione fiorentina di demolire parte della fortificazione alla ricostruzione delle stesse dopo il successo ghibellino di Montaperti, dalla fortificazione di Staggia da parte dei Senesi ad un riavvicinamento a Firenze, ma dopo il ritorno dei guelfi a Firenze nel 1267, Poggiobonizzo tornò ad essere luogo di concentrazione di elementi ostili a questa città. Nello stesso anno Poggiobonizzo fu assediato e conquistato da Carlo d' Angiò che vi iniziò la costruzione di un cassero, ma dopo la disfatta Ghibellina di Colle (1269), tornò ad essere un caposaldo antiguelfo. Nel 1270 il castello fu costretto ad una nuova resa dall' esercito di Guido di Montfort e Firenze pagò 4000 fiorini a questo condottiero perché lo distruggesse completamente. Di esso rimase praticamente solo la fonte delle Fate, a mezza costa, e gli abitanti si trasferirono in basso, nel borgo di Marturi, dando vita all' odierno Poggibonsi.

Nessuna delle molte emergenze di rilievo di cui è ricco il territorio si trova entro i limiti del Chianti Classico. Per il rimanente ricorderemo il grosso borgo fortificato di Staggia, con il palazzo-fortezza che fu dei Franzesi; la quattrocentesca fortezza del Pogigio Imperiale, rimasta incompiuta, presso la quale è francescana chiesa di San Lucchese; le chiese romaniche di Cedda, Talciona, Papaiano e dello spizio della Magione, il castello di Strozzavolpe.

( autore di una tesi di laurea legata al Palazzo dei Vicari )

Per Certaldo è stato pubblicato l'elenco dei Vicari nella Miscellanea Storica della Valdelsa. Dovrebbe essere :
Cioni, Michele, Ricordi del Vicariato di Certaldo / M. Cioni. - Castelfiorentino : Società Storica della Valdelsa, 1906.

Giovanni di Mariotto Carnesecchi fu Vicario della Val d'Elsa e della Val di Pesa per conto della Repubblica Fiorentina a Certaldo nel 1505

Di Bernardo di Francesco Carnesecchi rimane l'affresco dello stemma di Giovanni di Mariotto no

Importanti le imprese nell'inquartatura dello sfondo circolare : nei cartigli si leggono le frasi mutile: "SVPRIS DEV[...]S[...]T" e nel secondo: "[...]PRIS [...]S RES[...]T

Bernardo di Francesco di Berto Carnesecchi ( era figlio di un Gonfaloniere di Giustizia ) fu :

1495 Priore veduto ma non seduto

1499 Priore 

1495 Gonfaloniere di compagnia veduto ma non seduto

1510 gonfaloniere di compagnia

1497 Buonuomo

Giovanni di Mariotto Carnesecchi per cio' che io so non occupo' alcuna carica nei tre maggiori

SAN GIOVANNI VALDARNO

1. Antonio di Paolo di Bartolomeo Carnesecchi, vicario a San Giovanni Valdarno nel 1444-1445; ( ??? piu probabilmente Antonio di Paolo di Berto Carnesecchi )
2. 
   2) Piero di Simone di Paolo di Berto C., vicario a San Giovanni Valdarno nel 1490-1491.
   
   Entrambi lasciarono traccia del loro vicariato nel locale Palazzo "di Arnolfo", ognuno con uno stemma in pietra il cui blasone coincide con quello che ormai ben conosciamo: va però detto che quello di Antonio fu mal realizzato, giacchè al posto del bandato gli furono scolpite tre bande.

3) Giovan Battista di Zanobi Carnesecchi Vicario (1628 ago. 20 - 1629 feb. 19)

Con riferimento alla Sua richiesta Le comunico che nella pubblicazione curata da M. Cecchi e E. Coturri, "Pescia e il suo territorio" (Pistoia, Tip. Pistoiese, 1961) è riportato un elenco dei vicari e dei podestà, da cui risulta appunto Zenobio di Berto Carnesecchi vicario nel 1402, ma anche Zanobi Carnesecchi (forse lo stesso) podestà nel 1384, Piero di Simone Carnesecchi vicario nel 1473 e almeno altri quattro Carnesecchi vicari a Pescia tra il 1509 e il 1528, per non andare oltre. Per uno di questi ultimi quattro, gli unici dei quali è ancora conservata la documentazione nella Sezione di Archivio di Stato di Pescia, dal momento che la più antica è andata distrutta nel corso dell'Ottocento, e per l'esattezza per Bernardo di Francesco Carnesecchi del 1509, c'è una filza degli Atti con lo stemma sulla coperta, sugli stemmi dei vicari pesciatini è in corso di pubblicazione uno studio di Vanessa Gabelli che dovrebbe essere pubblicato nel bollettino "Valdinievole-Studi storici" pubblicato dall'Istituto Storico Lucchese, sezione Valdinievole. Per quanto riguarda i vicari del XIV e XV secolo, dei quali non è come detto conservata la documentazione, forse potrebbe esserci qualche citazione nelle Deliberazioni dell'Archivio del Comune per le quali andrebbe fatta una ricerca specifica in loco. La Sezione di Archivio di Stato di Pescia è aperta tutti i giorni dalle ore 8.45 alle ore 13.45, il mercoledì fino alle ore 18.45 cfr. http://archivi.beniculturali.it/SASPESCI

Cordiali saluti

Il Direttore

Dr. Carlo Vivoli Archivio di Stato 51100 PISTOIA
tel. 0573 23350/367416 fax 0573508116 e-mail aspt@libero.it

1491-01-09 / 1491-07-08
Vicario: Matteo Carnesecchi di Manetto
Notaio: Carlo Ghini di Lazzaro da San Gimignano
Filza; cc.99; 30x24x2; Pergamena

1565-04-21 / 1565-10-20
Vicario: Pierfrancesco Carnesecchi di Andrea
Notaio: Niccolò Quarquali di Girolamo da San Gimignano
Filza con Rep.; cc.310; 30x24x6; Pergamena
In allegato "Bastardellus banci" di cc.15

1578-06-27 / 1579-01-17
Vicario: Chiaro Carnesecchi di Giuliano
Notaio: Camillo Montigiani di Niccolò da San Gimignano
Filza con Rep.; cc.846; 31x24x15; Pergamena
In allegato: "Bastardellus banci" di cc.17

su questi ho il dubbio di un errore e che appartenga ad altra famiglia i Casavecchia

 

http://www.archiviosanminiato.org/archivio/inve/Vicariato/crim1.html

http://www.archiviosanminiato.org/archivio/inve/Vicariato/civili1.html

Frammenti di arme dipinta con scritta: <<XPOFORI – BTI >> (CARNESECCHI)

  Palazzo Pretorio di Pistoia

una lapide del senatore Francesco di Bartolomeo Carnesecchi che fu commissario generale nel 1667-1668 penso si tratti in realta' del senatore Francesco di Giovanbattista di Zanobi Carnesecchi

Dario C.Berni
Gli stemmi del Palazzo Pretrorio di Pistoia
Gli Ori Storia.

• Senatore
• Commissario di Arezzo
• Commissario di Pistoia
• E' sepolto in Santa Maria Maggiore

http://www.heraldica.org/topics/national/italy/touring2.htm

Alberti 1 Aldobrandini 1 Alessandri 1 Altoviti 2 Ambrogi 1 Ammannati 1 Anselmi 1 Arrighetti 2 Arrighi 1 Arrigucci 2 Baldi 1 Balduccio 1 Banchi 1 Barbadori 1 Barghini 1 Baroncini 2 Bartoli 4 Bati 1 Belcari 1 Benci 3 Benizi 1 Benozzi 1 Bernardi 1 Biliotti 2 Bonci 1 Boninsegni 1 Bonsi 3 Bonvanni 1 Borgognoni 1 Borsi 1 Brancacci 1 Bruni 1 Bucelli 1 Busini 2 Caccini 1 Caffarelli 2 Canigiani 3 Capponi 4 Carducci 1 Carnesecchi 4 Casini 1 Castellani 1 Cavalcanti 1 Ceffi 1 Ceffini 1 Centellini 1 Cerretani 1 Cherichini 1 Chiari 1 Ciacchi 2 Ciachi 1 Ciai 1 Ciampelli 1 Cicciaporci 1 Corbinelli 2 Corsini 2 Cortigiani 2 Cresci 1 da Filicaia 2 da Verrazzano 2 de Nobili 2 de' Pazzi 1 degli Albizi 3 del Benino 1 del Bugliaffo 1 del Forese 1 del Soldato 1 del Tovaglia 1 del Zacheria 1 della Badessa 1 della Rena 1 della Stufa 1 della Tosa 1 dello Scelto 1 Deti 2 Dietisalvi 1 Dini 1 Donati 2 Duranti 1 Fagioli 1 Falconi 2 Federighi 1 Fronti 1 Gianfigliazzi 1 Giani 1 Gianni 2 Ginori 1 Giugni 2 Gualterotti 1 Guidetti 1 Guidotti 2 Guiducci 1 Iacopi 1 Lapaccini 1 Lippi 1 Lotti 1 Macchiavelli 1 Malegonnelle 1 Martelli 1 Masi 1 Mazzinghi 1 Medici 1 Michelozzi 1 Michi 1 Migliorotti 1 Minaiti 1 Minerbetti 1 Monti 2 Morelli 1 Mori 1 Muzi 1 Nardi 2 Nerini 1 Oricellai 1 Orlandi 1 Orlandini 1 Ottavanti 1 Pagnini 1 Parenti 1 Pepi 2 Peri 1 Pieri 1 Pitti 3 Popoleschi 2 Portinari 1 Pucci 2 Puccini 1 Quaratesi 1 Raugi 1 Redditi 1 Ricci 3 Riccialbani 1 Ridolfi 6 Rinaldi 1 Risaliti 1 Rucellai 2 Sacchetti 2 Salomei 1 Salviati 3 Salvucci 1 Sapiti 1 Sassolini 1 Scarfa 1 Scarlatti 1 Scarlattini 1 Scodellari 1 Segni 2 Serragli 1 Serristori 1 Signorini 1 Spinelli 3 Strada 1 Stradi 1 Strozzi 6 Tagliamchi 1 Tei 1 Tucci 2 Ubaldini 1 Ubertini 1 Unganelli 1 Valori 1 Vecchietti 1 Vespucci 1 Vettori 3 Vezzano 1 Villani 2 Zati 2

 
......gli stemmi che le ho inviato fanno parte di un lavoro collaterale alla
pubblicazione di un libro sul vicariato di Lari. In pratica furono
fotografati gli stemmi che quasi sempre si trovano nelle 'memorie' dei
vicari, ovvero i volumi dove si annotava quello di cui si occupava il
vicario durante il suo mandato (spese sostenute, processi celebrati,
etc.). Dunque gli stemmi in discorso proviengono dai diari relativi
per appunto a Simone di Andrea Carnesecchi e a Giovanni di Giovanni Carnesecchi

Tutte le notizie su Lari , il castello , i Vicari sono tratte dal sito http://www.castellodilari.it/italiano/castello.shtml 

Io voglio ringraziare in modo particolare il Direttore dell'Archivio dottoressa SERAFINA BUETI

 A seguito della sua richiesta del 14 aprile 2005 le inviamo la Lista dei Capitano poi Governatore poi Auditore Vicario:

 "Voliamo che subito, alla hauta della presente, si mandi Jacopo Carnesecchi colla sua compagnia di fanti al Castello di Lamole per guardia di quello luogo"

29 luglio 1478

Dr Marco Bicchierai…………….Poppi dalla signoria dei conti Guidi al vicariato del Casentino (1360-1480) 

http://www.storia.unifi.it/dotmed/ricerche/tesi/Bicchierai.htm

 DR MARCO BICCHIERAI : A quanto ne so non ci sono liste edite affidabili complete dei vicari del Casentino. Per il mio lavoro ho dapprima visto gli appunti dell'abate Goretti Miniati del secolo scorso (conservati alla Biblioteca Rilliana di Poppi) a sua volta presi da eruditi seicenteschi. Ma ho ritenuto poi opportuno confrontarli e correggerli con quanto emergeva dal fondo delle Tratte dell'Archivio di Stato di Firenze (dove sono indicati i sorteggiati a ricoprire ogni ufficio interno o esterno della Repubblica fiorentina). La lista di lavoro che ne ho ricavata arriva fino al 1500, ed è il file che le allego. I nomi sono mantenuti nella forma latina della fonte. M.B.

DR MARCO BICCHIERAI : La mia tesi dovrebbe essere finalmente pubblicata da Olschki a settembre (settembre 2005 )

Matteus Manetti Zenobii de Carnesecchis 23 nov 1499- 22 mai 1500

Per darti una notizia in breve nel comune di Poppi all'interno del castello e precisamente nella sala del consiglio e' presente lo stemma dei Carnesecchi, ( Ilio Carnesecchi )

 http://www.medici.org/hum/topics/topicreports/Fortifications_1Page90.html