Quindi uno stemma diverso dall'antico con un leone anziche' una leonessa bianca rampante con lo stocco nella mano destra

Credo che recentemente si sia tornati all'antico cioe' alla magnifica leonessa bianca

I Carnesecchi che godono ancora del privilegio del 1491 sono del ramo di Matteo di Manetto di Zanobi

Credevo sbagliando non fosse mai stato utilizzato invece forse :

PRIMA EDIZIONE A STAMPA DELLA DIVINA COMMEDIA FOLIGNO 1472

Editio Princeps della Divina Commedia, stampata a Foligno per la prima volta al mondo l’undici aprile del 1472

fu stampata in 800 esemplari di cui ne rimangono 33

DA NOTARE CHE INVECE CHE DI BANDE ARALDICHE SIAMO STRANAMENTE IN PRESENZA DI BARRE ARALDICHE

NON SO SE ERRORE O DISTINZIONE VOLUTA PER UN MOTIVO A ME IGNOTO

Nonostante cio' penso sia lo stemma Carnesecchi senza dubbio : non ne conosco uno simile

Secondo il Gargani anche Alamanno Carnesecchi ( del ramo di Bernardo di Cristofano quindi non del ramo di Matteo ) presento' un arma con le barre

l'opera e' stampata per la prima volta nel 1472 la concessione e' del Comune di San Miniato e' del 1491

Quindi l'apposizione dello stemma ( ove si trattasse dei Carnesecchi ) deve essere posteriore a questa data ( e la distanza temporale mi fa dubitare )

Il possesso dell'opera e' sicuramente compatibile con gli interessi letterari di Matteo di Manetto di Zanobi che vediamo intento a copiare un manoscritto mentre era a Castrocaro nel 1474

PERO'

la data della concessione 1491

il leone/leonessa mi pare impugnare piu' una mazza che uno stocco

mi fa pensare ad una diversa possibilita' e cioe' che lo stemma non rappresenti la leonessa di San Miniato ma lo stemma sia uno stemma matrimoniale

Ad esempio un uomo Carnesecchi(sx araldica) con una donna dei Bonaccorsi corazzai (dx araldica) anch'essi di San Giovanni , Drago a Firenze

ipotesi tutta da verificare perche' al momento non ho notizia di un tale matrimonio

Matrimonio che dovrebbe aver avuto progenie intorno al 1473--1476 e comunque forse lasciato traccia nel catasto 1480

COMUNQUE

dal sito del Comune di Foligno :

L'11 aprile del 1472 viene stampata a Foligno dal prototipografo maguntino Giovanni Numeister insieme ad Evangelista Angelini di Trevi e con la preziosa collaborazione dello zecchiere folignate Emiliano Orfini, l'editio princeps della Divina Commedia di Dante Alighieri.

La diaspora dei primi tipografi tedeschi dopo il sacco di Magonza del 1462 porta molti di essi a percorrere l'Italia, ricca e culturalmente avanzata, alla ricerca di mecenati, principi, vescovi, comunità, imprenditori che potessero finanziare la nuova, rivoluzionaria artem artificialiter scribendi.

Uno di questi prototipografi, Johann Neumeister, allievo di Johann Gutemberg, con alcuni compagni, è a Foligno, sembra nel 1463, come copista di manoscritti. L'arte segreta trova i suoi mecenati nei fratelli Mariotto ed Emiliano Orfini, nobili imprenditori folignati. Emiliano, orafo e zecchiere pontificio, presta le sue alte qualità di incisore al disegno delle lettere per la stampa.

La società tipografica folignate imprime nel 1470 il De bello italico adversus Gothos dell'aretino Leonardo Bruni, l'anno seguente le Epistolae ad familiares di Cicerone e, l'11 aprile 1472, la prima edizione della Divina Commedia in cui si sottoscrive anche Evangelista Angelini di Trevi, abitante in Foligno, ultimo apporto alla società editoriale.

L'esemplare usato nella stampa della Commedia di Foligno è stato individuato nel manoscritto trecentesco conservato nella Biblioteca del Seminario di Belluno, il cosiddetto Lolliniano 35, appartenente ai Danti del Cento, un gruppo di manoscritti trecenteschi della Divina Commedia ascrivibili all'officina scrittoria di Francesco di ser Nardo di Barberino, di cui si narra che "con cento Danti ch'egli scrisse, maritò non so quante figliole".

La prima stampa della Commedia viene celebrata ogni anno a Foligno con le Giornate dantesche, solitamente tra aprile e maggio, con conferenze, letture, spettacoli e lavori delle scuole.

La stampa folignate produsse la prima edizione di un capolavoro della letteratura mondiale, la Divina Commedia, una delle tre edizioni di quell'anno (le altre due di Venezia e Mantova), ciascuna raccolta da un diverso manoscritto.

A fine wide-margined copy of the Foligno Dante, one of the three editions of the Commedia printed in 1472 (besides this one, there were also Mantuan and Venetian editions). The edition is commonly regarded as the first Commedia in print; in effect the volume printed by Johann Neumeister and Evangelista Angelini is the first to have a precise date in the colophon: the colophon of the Mantuan publication has only the year, and the Venetian one was printed later than Foligno, on 18 July.

La diaspora dei primi tipografi tedeschi, avvenuta dopo il sacco di Mainz (Magonza) del 1462, portò molti di loro ad attraversare le Alpi e a percorrere la penisola, alla ricerca di mecenati che potessero finanziare la nuova ‘artem-artificialiter-scribendi'.Uno di loro, Johannes Neumeister, allievo di Johann Gutemberg, giunse a Foligno nel 1463, come copista di manoscritti.

Costituì poi a Foligno una società con lo scopo di immettersi nell'avventura commerciale che stava impazzando in quegli anni: la produzione di opere a stampa.

Insieme a lui i fratelli Mariotto ed Emiliano Orfini, nobili imprenditori folignati. Emiliano, vista la sua attività di orafo e di zecchiere pontificio, con le sue capacità incisorie, disegnò le lettere e caratteri necessari per la stampa. Nacque così la prima società tipografica, che stampò, nel 1470, il ‘De bello italico adversus Gothos' di Leonardo Bruni e l'anno seguente, nel 1471, le ‘Epistolae ad familiares' di Marco Tullio Cicerone.

Unitosi a loro Evangelista Angelini di Trevi, abitante in Foligno, si dedicarono a stampare la prima edizione della Divina Commedia di Dante Alighieri, il che avvenne nei locali della casa dell'Orfini, che esiste ancora nella piazza principale di Foligno.

Neumeister fa riferimento nel colophon al suo subordinato, “Evangelista meo”, che può essere identificato come un notaio folignate, Evangelista Angelini. La loro impresa tipografica terminò con il Dante, e Neumeister partì indebitato con il suo mecenate originario Emiliano Orfini, che lo fece imprigionare a Roma. Neumeister scompare poi dalla documentazione storica fino al 1479, quando stampa a Magonza, passando ad Albi in Linguadoca nel 1481, ea Lione nel 1488, dove muore povero.

L'opera fu edita in 800 copie,numero piuttosto impegnativo per l'epoca, e a testimonianza della loro impresa furono aggiunte due terzine:

Fu questo il terzo ed ultimo incunabolo che vide la luce l'11 aprile del 1472.

Era un'edizione piuttosto rudimentale, piena di errori, refusi, ripetizioni, salti di righe, anche a causa del manoscritto di riferimento dal quale fu copiata. E pur se nell'intera opera è assente ogni forma di punteggiatura. fu comunque un'impresa titanica che resta nella storia della tipografia.

The text of the Commedia is given here without commentary. It was prepared by Neumeister's partner Angelini, on the basis of a manuscript belonging to the renowned Florentine series known as the Dante del Cento, identified asmsLolliniano 35 of the Biblioteca del Seminario in Belluno, which has identical vernacular rubrics prefacing each canto, and the same lacunae in the third cantica (Paradiso,xx49-54 andxxi 46-48). The copy presents, among others, the variant ‘puro et dispostto a salire alle stelle |soli deo gloria' in the final verse of the Purgatorio. The variants are also pointed out in the catalogue, published in 1885, of the outstanding library of the great bibliophile Horace de Landau, to whom this handsome copy then belonged: “Probablement on corrigea le texte dans le cours du tirage, car il y a des variantes entre l'un et l'autre exempl. Le premier vers du 8ef. p.e. contient dans le nôtre la forme mercede, tandis que dans d'autres il y a mercedi”.

Dal punto di vista commerciale, fu un'impresa fallimentare. Sommersi dai debiti, Neumeister e Orfini furono dapprima incarcerati e poi costretti a vendere perfino gli strumenti del lavoro e gli inchiostri.

Their printing enterprise ended with the Dante, and Neumeister departed in debt to his original patron Emiliano Orfini, who had him imprisoned in Rome. Neumeister then disappears from historical record until 1479, when he printed in Mainz, moving on to Albi in Languedoc in 1481, and to Lyons in 1488, where he died a pauper.

This masterpiece of early typography, of great historical and philological importance, was produced in the thriving commercial ambience of late fifteenth-century Foligno (in Umbria) by Johann Neumeister, a former employee of Gutenberg. He had arrivedfrom Germany in 1463-1464 to work as a scribe and in around 1470 had established the first printing press in the city, in partnership with Evangelista Angelini from Trevi. The neat types employed – an antiqua similar to the font used for the Subiaco Lactantius printed in 1465 by Conradus Sweynheym and Arnoldus Pannartz – were designed and cut by the goldsmith and official in the Papal Mint Emiliano di Piermatteo degli Orfini. After printing only three books – De bello Italico adversus Gothos gesto by Leonardo Bruni (1470), the Epistolae ad familiares by Cicero (about 1471) and the Dante – the partnership dissolved, and Neumeister returned to Mainz. No other edition was published in Foligno during the rest of the fifteenth century and the early decades of the following.

Johannes Numeister, o Neumeister (Treysa, prima metà del XV secolo – Lione, 1512), è stato un tipografo tedesco, ricordato come uno dei primi stampatori in Italia.

La prima notizia certa della sua biografia lo vede immatricolato all'Università di Erfurt nel 1454[1]. Secondo una tradizione non confermata da fonti scritte, Johannes Numeister fu discepolo di Johannes Gutenberg e aiutò il maestro nella stampa del Catholicon (1460). Dopo il sacco di Magonza del 1462 si recò a Vienna e quindi scese in Italia, stabilendosi a Foligno[1]. Qui fece società con il fonditore Stefano di Magonza, che lo aveva preceduto a Foligno, e con Giovanni Papa, e nell'abitazione di Emiliano degli Orfini nel biennio 1470-1472 stampò il De bello Italico adversus Gothos di Leonardo Bruni, le Epistolae ad familiares di Cicerone e nel 1472, col finanziamento di Evangelista Angelini di Trevi, la famosa editio princeps della Divina Commedia[2]. Nel 1473 Johannes Numeister, che non fu mai un uomo ricco, fu messo in prigione per debiti.

Ritornò in Germania: una preziosa edizione illustrata delle Meditationes di Torquemada del 1479 reca il nome di Numeister e sembra essere stata stampata a Magonza; in questa edizione erano utilizzate in metallo le stesse incisioni preparate in legno per l'edizione romana di Ulrich Han del 1466. La stessa edizione delle Meditationes apparve ad Albi (Francia) nel 1489. Evidentemente Numeister si trasferì in Francia. Oltre ad alcune altre opere stampate ad Albi, il nome di Numeister si ritrova su altre due opere stampate a Lione fra cui un Messale, commissionatogli dall'arcivescovo Carlo II di Borbone, considerato fra i capolavori dell'arte tipografica. L'ultima edizione che porta il suo nome è il cosiddetto Messale d'Uzès stampato a Lione nel 1495.

wikipedia

Il testo che segue è tratto dal sito medioevoinumbria.it

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Il giorno 11 Aprile 1472, viene stampata a Foligno la prima copia della Divina Commedia di Dante Alighieri, dal prototipografo maguntino Giovanni Numeister, insieme ad Evangelista Angelini di Trevi, con la collaborazione dell’orafo folignate Emiliano Orfini. La stampa avvenne, pare accertato, nella casa di questo orafo, che esiste tuttora nella piazza principale di Foligno. Questa edizione principe della «Commedia » in 800 copie, fu dunque stampata a Foligno nel 1472. Negli esemplari completi, che sono rari (9 + 16 rintracciabili in Italia e all’estero) il volume è composto di quinterni così da dare venti pagine, e quaterni. In tutto 252 carte; di queste sono bianche la prima e l’ultima, nonché le carte 84 e 168 terminali della prima e della seconda Cantica. Il disegno delle minuscole romane rappresenta un’evoluzione verso le forme più accurate ed eleganti : l’incisione nitida e, al tempo stesso, sensibile ai valori del chiaroscuro, dà alle lettere, una per una, una sottile individualità, il cui merito spetta all’Orfini. [...]

La carta fu fornita dai monaci benedettini che, dal 1256 al 1484, gestirono in proprio le cartiere di Pale e Belfiore. Carte che il Neumeister esaminò più volte e fece produrre in tipo apposito. La pagina ha dimensioni medie, è divisa in tre colonne verticali, di cui la composizione di trenta righe (10 terzine) occupa circa la terza parte. Le spaziature e le interlinee strette danno alla gabbia delle minuscole una decisa solennità e inamovibilità, come di un muro di pietra ben connesse e ben incastrate.

SEMBRA DI POTER CAPIRE CHE IL LIBRO ERA DATO ALLE STAMPE IN MODO DA POTER ESSERE MINIATO SUCCESSIVAMENTE A VOLONTA DELL'ACQUIRENTE

E QUINDI LE COPIE PULITE DEBBANO CONSIDERARSI INVENDUTE

All'epoca l'acquirente concepiva il libro anche come oggetto prezioso

spesso indipendentemente dal contenuto

Ed era la leggibilita del testo e le miniature ed i disegni a farlo prezioso

çon l'invenzione della stampa non ci si slego' da questo concetto e gusto di far miniare il libro

La Bibbia di Gutenberg aveva i capolettera assenti, con relativo spazio nel testo per poterli miniare.

Quindi agli inizi la stampa erano un succedaneo del testo manoscritto, ma non della parte miniata, che rimaneva eseguita a mano (e a carico dell'acquirente del libro, il quale si rivolgeva ad artigiani specializzati).

Il primo libro a stampa aveva pertanto spessissimo tale impostazione: non era incompleto, era semplicemente predisposto per essere miniato (cosa che per l'acquirente era - in quegli anni - totalmente naturale e quasi scontata).

(vedi topic su forum IAGI)

Qui vediamo alcune delle copie rimaste con miniature molto semplici

Una delle 33 copie superstiti dell’Editio Princeps della Divina Commedia, e' custodita dalla Biblioteca Angelica di Roma.

una ristampa anastatica di 200 copie dei primi del 900

AZZARDANDO E' POSSIBILE CHE ALCUNE COPIE SIANO STATE ACQUISTATE DA MINIATORI .MINIATE LASCIANDO BIANCO LO STEMMA E SUCCESSIVAMENTE PROPOSTE ALL'ACQUISTO

Text in one column, 30 lines. Type: 1:124R. Inked foliation in a seventeenth-century hand in the upper margin. Later binding in antique vellum. A fine wide-margined copy. Old repairs to the inner margin of the first leaf of text; a few pale finger-marks. Numerous marginal notes in a contemporary hand, referring to leaves misbound in this copy; some annotations in a seventeenth-century hand.

Provenance: a seventeenth-century ownership inscription on fol. a2r, barely legible (‘Barth' ?); Baron Horace de Landau (1824-1903; ex-libris on the front pastedown; Catalogue des livres manuscrits et imprimés composantla bibliothèque de M. Horace de Landau. Première partie, Florence 1885, p. 154, “2 ff. refaits”); Livio Ambrogio collection.

Quella con il presunto stemma Carnesecchi sembra avere questa storia

proprietari

CARNESECCHI

.......................

Sunderland, Charles Spencer, Earl of, 1674-1722

Crawford, William Horatio, 1815?-1888

Murray, Charles Fairfax, 1849-1919

Castlecraig Library

WHS copy has provenance: Earl of Sunderland, W. H. Crawford, Fairfax Murray, Castlecraig Library.

WHS copy acquired 6/26/35 from Rosenbach

252 leaves ; 28.3 x 20 cm.

https://dpul.princeton.edu/gutenberg/catalog/9s161b505

http://www.dantecollection.com/index.php?id=1496&tx_ttnews%5Bcat%5D=23231&tx_ttnews%5Btt_news%5D=6391&tx_ttnews%5Btag%5D=1012&cHash=647545608ae7b1b0c51c6396635cb544

Tornando allo stemma che mi ha spinto a queste considerazioni :

Mi ha colpito per via delle barre al posto delle bande che mi portava ad escludere che l'autore dello schizzo fosse un Carnesecchi ( a meno che lo stemma non sia di un'altra famiglia )

Ho pensato ad un regalo di nozze alla fine non concretizzatosi ( ma i motivi della bozza possono essere i piu' disparati )

I redattori della scheda del CERL sull'incunabolo pensano ai Carnesecchi e alla leonessa di San Miniato per via di una concessione fatta a Matteo Carnesecchi nel 1491.

Ma la cosa che mi disturba e' la distanza cronologica 1472--1491 ed il fatto che la leonessa di San Miniato impugna uno stocco (nella bozza mi pare piu' una mazza)

E propendo per uno stemma matrimoniale Ad esempio un uomo Carnesecchi con una donna dei Bonaccorsi corazzai anch'essi di San Giovanni / Drago con data vicina al 1472

Matrimonio di cui al momento non ho pero' conoscenza ma che dovrebbe comunque prevedere nascite 73..76 ed il nome della moglie forse potrebbe essere presente nel catasto 1480

Orcio con gli stemmi Galli e Carnesecchi< ……………………………… matrimonio tra Maddalena Carnesecchi e Angelo Galli